PACHACÁMAC FUE EL SANTUARIO PRINCIPAL DE LA COSTA CENTRAL DURANTE MÁS DE MIL AÑOS Y SUS TEMPLOS FUERON VISITADOS POR MULTITUDES DE PEREGRINOS CON MOTIVO DE LOS GRANDES RITUALES ANDINOS, YA QUE PACHACÁMAC FUE UN ORÁCULO EXITOSO CAPAZ DE PREDECIR EL FUTURO Y CONTROLAR LOS MOVIMIENTOS DE LA TIERRA. PERSONAS DE TODOS LOS ANDES TAMBIÉN VINIERON AL SANTUARIO DE PACHACÁMAC EN BUSCA DE SOLUCIONES A SUS PROBLEMAS O RESPUESTAS A SUS DUDAS.
LA PALABRA PACHACÁMAC SIGNIFICA" ALMA DE LA TIERRA, LA QUE ANIMA EL MUNDO ". LOS ANTIGUOS PERUANOS CREÍAN QUE UN SOLO MOVIMIENTO DE SU CABEZA CAUSARÍA TERREMOTOS. NO SE LE PODÍA MIRAR DIRECTAMENTE A LOS OJOS. EL CULTO A PACHACÁMAC ERA EL CENTRO DE TODA RELIGIÓN COSTERA.
EL SANTUARIO ESTÁ UBICADO EN EL VALLE DE LURIN. & NBSP; LAS PRIMERAS OCUPACIONES DATAN DEL PERÍODO ARCAICO (5000 AC); LUEGO, EN EL PERÍODO FORMATIVO (1800 A. C. - 200 A. C.), DESTACAN MINA PERDIDA, CARDAL Y MANCHAY; EN EL FORMATIVO TARDÍO (200 AC - 200 DC) HAY DIFERENTES ESTILOS LOCALES COMO TABLADA DE LURÍN Y VILLA EL SALVADOR.
DE LOS DATOS ARQUEOLÓGICOS PROPORCIONADOS POR LAS INVESTIGACIONES, SABEMOS QUE LA OCUPACIÓN DEL SANTUARIO ARQUEOLÓGICO DE PACHACÁMAC COMENZÓ EN EL FORMATIVO TARDÍO, PORQUE EN LAS PAMPAS UBICADAS FRENTE A LA ZONA MONUMENTAL HAY UN CEMENTERIO CORRESPONDIENTE A PERSONAS QUE PROBABLEMENTE VIVIERON DEDICADAS A LA PESCA, LA AGRICULTURA Y LA EXPLOTACIÓN DE COLINAS. & NBSP; LA CERÁMICA, LLAMADA ESTILO EL PANEL, INCLUYE BOTELLAS ESCULTÓRICAS CON FORMA DE PÁJAROS Y FELINOS. ESTOS ANTIGUOS COLONOS TAMBIÉN SE DESTACARON EN LA FABRICACIÓN DE ARTEFACTOS DE COBRE.
EN EL PERÍODO DE LOS DESARROLLOS REGIONALES (200-600 AD), & NBSP; LA CULTURA DE LIMA SE DESARROLLÓ Y DISTRIBUYÓ A LO LARGO DE LA COSTA CENTRAL EN LOS VALLES ADYACENTES DE CHANCAY, CHILLÓN, RÍMAC Y LURÍN. LA CONSTRUCCIÓN DEL SANTUARIO COMENZÓ EN ESTE PERÍODO, SIENDO PACHACÁMAC EL CENTRO MÁS IMPORTANTE DEL VALLE DE LURÍN. & NBSP;
DEL 600 AL 1100 D. C. LAS EVIDENCIAS DEL IMPERIO WARI SE CONCENTRAN EN PACHACÁMAC. EL APOCALIPSIS DEL ORÁCULO DE PACHACÁMAC OCURRIÓ PRECISAMENTE DURANTE EL HORIZONTE MEDIO - PERÍODO WARI, CUANDO SE CONVIRTIÓ EN UN CENTRO RELIGIOSO QUE ATRAJO A UN GRAN NÚMERO DE PEREGRINOS, ALCANZANDO UN PRIMER ESPLENDOR PANAMEÑO. DE ESTE PERÍODO DATA UN EXTENSO CEMENTERIO, EXCAVADO POR MAX UHLE EN 1896, QUE SE ENCUENTRA A LOS PIES Y DEBAJO DEL TEMPLO DE PACHACÁMAC, ASÍ COMO UNA SERIE DE OFRENDAS DE CERÁMICA QUE SE ENCUENTRAN EN EL ÁREA.
ALREDEDOR DE 1100 AD, YCHMA ESTABLECIÓ SU CENTRO DE PODER EN PACHACAMAC, CON UNA SERIE DE VIVIENDAS Y ASENTAMIENTOS ADMINISTRATIVOS QUE INCLUYEN PIRÁMIDES CON RAMPAS, ENTRE OTRAS, DESTACANDO TIJERALES, QUEBRADA GOLONDRINA, PACAE REDONDO Y PANQUILMA, EN EL VALLE DE LURÍN. EN 1470 LOS INCAS HABÍAN ESTABLECIDO EN PACHACÁMAC UNA IMPORTANTE CAPITAL PROVINCIAL DONDE DESTACABAN EDIFICIOS COMO EL TEMPLO DEL SOL Y EL ACLLAWASI, ENTRE OTROS. LA IMPORTANCIA RELIGIOSA DE PACHACÁMAC SE AGREGÓ COMO UNO DE LOS PRINCIPALES CENTROS ADMINISTRATIVOS DE LA COSTA DURANTE ESTE PERÍODO.
A LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES, EN 1533, PACHACÁMAC ERA EL SANTUARIO MÁS IMPORTANTE DE LA COSTA, COMO AFIRMAN LOS CRONISTAS. EL ABANDONO DEL SANTUARIO DE PACHACÁMAC DATA DE LA ÉPOCA DE LA COLONIA. & NBSP;
INVESTIGADORES LÍDERES COMO MAX UHLE, JULIO C. TELLO, ARTURO JIMÉNEZ BORJA, IZUMI SHIMADA Y DENISE POZZI-ESCOT (DIRECTORA DEL EL MUSEO DEL SITIO DE PACHACÁMAC, (MSPAC), ENTRE OTROS) HA CONTRIBUIDO CON IMPORTANTES INVESTIGACIONES PARA COMPRENDER EL SANTUARIO.
ACTUALMENTE, EL MINISTERIO DE CULTURA CONTINÚA DESARROLLANDO UNA SERIE DE INVESTIGACIÓN Y CONSERVACIÓN PARA CONTRIBUIR AL CONOCIMIENTO Y DIFUSIÓN DE TAN IMPORTANTE PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO.